中孚卦运势：用诚信推动事业发展
中孚卦婚姻：心诚则灵，幸福早晚会来到
中孚卦财运：以诚做事回报丰
焦氏易林
中孚卦运势：用诚信推动事业发展
中孚卦有以诚相待之意。本卦的运势好坏完全取决于自己人际关系的好坏。如果平时处事能以诚相待，就会得到贵人的协助，有助于事业的发展；而如果做事心术不正，为人狡诈，就会有损事业的发展。
中孚卦，兑为泽，巽为风。风行泽上，无所不至，上下交孚，有诚信之德，为中孚。所以中孚象征诚信。诚信能感化万物，即使用简单的豚和鱼作为祭品，仍然会被神嘉纳赐福。利于持正。
【中孚卦解卦】
风泽中孚卦，外卦为风，内卦为泽。风在上，泽在下，风在沼泽之上吹过，将水汽带到四方。君子安守诚信，并且将诚信的观念带到四方，所以中孚卦象征着诚信。寓意着人与人之间以诚相待、携手共进，必然会得到他人的支持，就能顺利地完成心中的目标。
本卦在学业事业方面的启示
本卦启示人们，人与人之间的情感都是互动的，你如何待人，别人也会如何待你。如果我们能以诚待人，必然能得到别人的支持，这对我们目的实现有着重大的推动作用。在学习与工作中，敞幵心扉，与人进行心灵的交流，别人才会与你产生共鸣，才会支持你，所以要想有个好的学习与工作氛围，就要学会与人真诚相处。
【中孚卦占考运】
吉。考运很好，会取得不错的成绩。这主要归功于自己平时的努力，如果能注重与同学的相互沟通、交流，成绩会有更大的进步。
【中孚卦占求职】
吉。求职比较顺利，可以得到贵人的相助。注意在求职过程中礼貌谦和、以诚待人，同时不要眼光过高，这样求职过程会更加顺利。
【中孚卦占事业】
吉。事业运势的好坏与人际关系的好坏有着直接的关系，如果能以真诚之心对待周围的朋友，就能得到他人的帮助，事业也能很好的开展；如果为人狡诈、心术不正，就会让周围的人远离，必然对事业不利，所以要注意维护周围的人际关系。想要变动工作的朋友，现在可以行动了，但不要过于急躁，需谨慎行事。
【中孚卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻变：平。事业可成。专心一致，恪守诚信，就可以得到吉祥，否则就会有麻烦。在工作中，与人真诚相待，有利于事业的发展。
九二爻变：吉。事业易成。鹤在山北鸣叫，得到其他鹤的回应。说明你的真诚可以感染周围的人，让其他人与你产生共鸣。
六三爻变：平。事业可成。面对敌人，就要迅速拿出应敌措施，或者擂鼓进攻，或者撤退。面对工作中遇到的危机，也要坚决果断。
六四爻变：平。事业难成。月亮快要圆的时候，马却走失了，但不会有什么祸患。说明有诚信的人心地明亮，坏人也不会得逞。
九五爻变：平。事业可成。用诚信对待别人，也会得到别人的同样对待，所以不会有什么祸患。人人讲诚信，彼此相得益彰，就能做成大事。
上九爻变：凶。事业不成。像鸟叫那样虚而不实的东西不能长久存在，十分凶险。如果因为一点成绩就洋洋得意，对事业很不利。
【中孚卦决策建议】
中孚卦告诉我们，人与人的交往是互动的，当我们以诚待人时，才能得到别人的真诚回应与支持。我们打开心扉，真诚与人沟通，才能与他人进行心灵的交流，别人才会以真心予以回应。正是众多朋友的支持，才让我们的事业发展的更为顺利。所以要注意真诚与人相处，维护好周围的人际关系。
在学习中，与同学的相处是不可避免的，同学们的冷面相对和笑脸相迎会给我们的情绪造成什么影响是可想而知的，而良好的氛围对我们的学习有着重要影响，所以不要忽视与同学良好关系的维护。在工作中，要想得到朋友的支持与帮助，首先自己要做到真心待人，这样你的真心才能换得别人的真心。
中孚卦婚姻：心诚则灵，幸福早晚会来到
中孚卦的含义是诚信。在爱情或婚姻中，“心诚则灵”的法则是一个亘古不变的真理，用自己的真诚之心感化对方，幸福早晚会来到。
【中孚卦婚姻解卦】
风泽中孚卦的外卦为巽，代表风；内卦为兑，代表泽。风在沼泽之上吹过，将水汽带到四方。君子安守诚信，并且将诚信的观念带到四方，所以中孚卦象征着诚信。
本卦在爱情婚姻方面的启示
在社会中对别人要讲诚信，在两人世界中更是要讲诚信。古语说“心诚则灵”，这里的诚不光是诚信，而且包括爱心、信心、真诚的心。只要有一颗真诚的心，就能打动对方，赢得对方的青睐。如果两个人互相讲诚信，那么你们的爱情或婚姻生活一定是稳定而幸福的。
【中孚卦占恋情】
十分吉利！“心诚则灵”是恋爱中的人们喜欢说的一句话，在这里要恭喜你们两个人，你们正好是这种“心诚”的人。只要你们两个人的心在一起，无论遇到什么困难，你们的恋爱都是幸福的。
【中孚卦占婚姻】
中孚卦婚姻运势
比较吉利。在经过了漫长的恋爱期之后，你们的默契程度大大提高，大有“心有灵犀一点通”的趋势。家庭生活本来是比较单调的，但是只要用心经营，再单调的生活也可以变得丰富多彩起来。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。专心一致，恪守诚信，就可以得到吉祥，否则就会有麻烦。这就是“心诚则灵”的道理。
九二爻变：吉。婚事易成。鹤在山北鸣叫，得到其他鹤的回应。说明你的知心人离你不远，两个人可以心灵沟通。
六三爻变：平。婚事可成。面对敌人，就要迅速拿出应敌措施，或者擂鼓进攻，或者撤退。面对婚姻中遇到的危机，也要坚决果断。
六四爻变：平。婚事难成。月亮快要圆的时候，马却走失了，但不会有什么祸患。说明心神不定会引起不顺。
九五爻变：平。婚事可成。用诚信对待别人，也会得到别人的同样对待，所以不会有什么祸患。心诚则灵，会得到对方的诚心回报。
上九爻变：凶。婚事不成。像鸟叫那样虚而不实的东西不能长久存在，十分凶险。爱情离不开虚幻的承诺，但是过于相信它们就不行了。
【中孚卦占生育】
生女孩，而且孩子非常聪明伶俐。
【中孚卦婚姻决策建议】
在烧香拜佛时，很多人都会说“心诚则灵”，这就是一种用诚信换取吉祥的心理。诚信是人在社会中的立足之本，君子应该处处对别人讲诚信。在恋爱过程中，“心诚”也是最关键的因素，其他一切金钱、地位、名誉都是装饰品。但爱情或婚姻中的“心诚”除了诚信之外还有更多的含义，还包括爱心、信心、真诚之心。诚信都是相互的，用诚信可以换取他人的信任。只要你有一颗真诚之心，就会感化对方，让他（她）也得到一颗真诚之心。两个人的“心诚”，就可以建构一个美满的家庭。
中孚卦财运：以诚做事回报丰
中孚卦有以诚相待的意思。中孚卦显示，此时的运势好坏与做人的态度有很大关系。如果能秉承着诚信的原则，与人合作互惠，交易或投资就会比较顺利，收获也会比较丰厚。
中孚卦，即风泽中孚卦。本卦外卦为巽为风，内卦为兑为泽。在风的吹拂下，平静的湖面泛起涟漪。二者有相互配合、共鸣之象。人与人之间带着诚心交往，携手努力。这就是中孚卦的卦义。
卦中初九交做事专一，不受外界因素的影响；九二以诚待人，自然也赢得他人的善意的回应；六三爻表里不一，做事没有诚信；六四爻本与初九相应，但她舍弃初九，毅然忠心于九五，这就是“忠孝不能两全”的写照；九五爻身居尊位，他以诚待人，十分吉利;上九爻以小的忠信，妄想上彻九天，这是不会实现的事情。
本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。心中有诚信，能够以诚待人，必然会得到他人的支持和帮助，进而推动个人事业的发展。所以平时要注意好好经营自己的人际关系，多与人沟通，多参考他人的意见。
【中孚卦占财运】
吉。做事讲信用，财运俱佳。
【中孚卦占生意开张】
吉。开张大吉，日后诚信经营，定会赢利。
【中孚卦占股市期货】
吉。股市上涨，投资策略要务实，与他人合作投资，能获大利。
【中孚卦占买卖交易】
吉。交易双方秉承诚信的原则，友好合作，最终交易成功，并获得可观的利润。
【中孚卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻：吉。时运较旺，这个时候专心做事，不受外物的诱惑，定会有大的收获。
占财运：凡事有诚心，能付出辛苦，就能赚到钱财。
占生意开张：开张大吉，生意兴隆。
占股市期货：股市有上涨的趋势，投资有望获利。
占买卖交易：选择最佳的合作伙伴，诚心合作，不受名利的诱惑，最后交易一定肯巨成功。秋冬季节能获大利。
九二爻：吉。运势较旺，平时以诚待人，从不斤斤计较，大吉大利。占财运
财运旺，善于结交益友，有好的人缘，能赚到钱财。
占生意开张：贵人相助，开张大吉，日后经营能够赢利。
占股市期货：股市上涨，不妨与好朋友一起投资。
占买卖交易：交易双方十分投缘，买卖洽谈顺利，最终能够获利。
六三爻：凶。表面上的诚意不代表真正有诚意，只有内心有诚，才是真正有诚意。
占财运：财运不济，为人做事表里不一，不讲诚信，不会赚到钱财。
占生意开张：不懂诚信经营，不宜开张，否则定会亏本。
占股市期货：股市下跌，不会获利。
占买卖交易：商品交易耍手段，不能做到诚信经营，最后一定不会获利。
六四爻：吉。为人做事总是从大局着想，从不考虑一己之私。
占财运：财运较旺，做事没有私心，结果自然会财源滚滚。
占生意开张：开张大吉，本着服务于人的宗旨，一定能够赢利。
占股市期货：股市上涨，有利可图。
占买卖交易：本着双赢的原则，不贪图钱财，商品交易能顺利达成。
九五爻：吉。为人处世讲诚信，诸事顺利，大吉大利。
占财运：财运较旺，以诚待人，能赚到钱财。
占生意开张合资企业，开张大吉。
占股市期货：股市上涨，与他人合作投资，结果有利可图。
占买卖交易：同心协力，合伙经营，定能获利。
上九爻：凶。凡事不做表面文章，注重实效，才会有收获。
占财运：财运不济，老实做人，实在做事，不搞虚套子，才能赚到钱。
占生意开张：自身实力不足，不宜开张。
占股市期货：股市有上涨的趋势，但资金不足，无法投资。
占买卖交易：场面盛大，但实际上内部虚空，双方交易不能顺利达成。
【中孚卦决策建议】
中孚卦讲述的是诚信之道。人与人交往，贵在心诚。正所谓“将心比心”，你以诚待人，别人也同样会带着诚心回敬你。
经商者都应该知道一个事实，即商业行为注重信誉。一个不讲信誉的企业，往往不能长久地维持与合作伙伴的关系。这样一来，事业的扩展自然就会受到限制，甚至于很难在竞争激烈的市场立足。因此，讲究诚信，是一个企业存在、发展和壮大的关键所在。
焦氏易林
61-中孚 用诚信推动事业发展
中孚 乌鸟譆譆，天火将下。燔我屋室，灾及妃后。《春秋》襄公三十年五月，乌鸣于亳社，如曰譆譆。甲午宋大灾，宋伯姬卒。
1.–中孚之乾 黄虹之野，贤君所在。管仲为相，国无灾咎。
贤君谓齐桓公。管叔，即管仲，相桓公霸诸侯以匡天下。
2.–中孚之坤 叔梁有名，相与合齿。乾坤利贞，乳生六子。长大成就，风言如母。
《易》乾坤生六子，乾父、坤母。三男：震、坎、艮。三女：巽、离、兑。
3.–中孚之屯 蝗囓我稻，驱不可去。实穗无有，但见空槁。
参(豫之师)
4.–中孚之蒙 婴孩求乳，母归其子，黄麑悦喜。
麑，鹿子也。
5.–中孚之需 折箬蔽目，不见稚叔。失旅亡民，远去家室。
目当作日，《楚辞》「折若木以拂日兮」。
若木，木名，在崑仑西极，其华光照下地。
6.–中孚之讼 牂羊羵首，君子不饱。年饥孔荒，士民危殆。
7.–中孚之师 灵龟陆处，盘桓失所。伊子退耕，桀乱无辅。
参(归妹之井，归妹之剥)
伊尹，耕于有莘之野，汤聘之，进于桀，桀不能用，复归于汤。
8.–中孚之比 威约拘囚，为人所诬。皋陶平理，几得脱免。
《书》舜命皐陶曰：汝作士。士，理官也。
9.–中孚之小畜 乌升鹊举，照临东海。龙降庭坚，为陶叔后。封于蓼丘，福履绥厚。
参(谦之颐，需之大畜，观之颐)
高阳氏才子八人，厖降、庭坚其二子也。庭坚即皐陶，字英六，春秋时二小国。
见《春秋》鲁文公十八年。
10.–中孚之履 四目相视，稍延同埶。日映之后，见吾伯姊。
参(益之需)
11.–中孚之泰 大步上车，南至喜家。送我狐裘，与福载来。
参(节之观，未济之坤)
12.–中孚之否 穿都相合，未敢面见。媒妁无良，使我不乡。
13.–中孚之同人 鸿飞遵陆，公母不复，伯氏客宿。剥之井）
《诗．豳风》《九罭》篇云：｢鸿飞遵陆，公归不复，于汝信宿。｣
14.–中孚之大有 代戍失期，患至无聊。惧以发难，为我开基，邦国忧愁。
齐连称管至父，瓜戍弗代，谋作乱。
15.–中孚之谦 伯氏争言，战于龙门。构怨结祸，三世不安。
按：《春秋》鲁成公二年春，齐侯伐我北鄙，围龙，顷公之嬖人卢蒲就魁门焉。
龙人囚之，齐侯亲皷，三日取龙。
16.–中孚之豫 周政养贼，背生人足。陆行不安，国危为患。
17.–中孚之随 蜩螗欢喜，草木嘉茂。百果蕃生，日增富有。
参(谦之解)
蜩螗，蝉也。《诗》：如蜩如螗。
18.–中孚之蛊 薄灾暴虎，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
19.–中孚之临 乘骝驾骊，游至东齐。遭遇行旅，送我以货，厚得利归。
20.–中孚之观 凤生十子，同巢共乳，欢悦相保。
21.–中孚之噬嗑 桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒栗摇，常忧殆危。
参(损之涣)
桃雀即桃虫，《诗》曰：肇允彼桃虫。注云：鹪鹩也。窃脂，桑扈也。
22.–中孚之贲 东山西山，各自止安。虽相登望，不得同堂。
参(姤之坤，渐之屯，涣之小过)
23.–中孚之剥 匍匐出走，惊惧皇恐。白虎生孙，蓐收在后。
蓐收，秋神。《礼记．月令》：其帝少昊，其神蓐收。
24.–中孚之复 重弋射隼，不知所定。质疑蓍龟，告以肥牡。明神答报，宜利止居。
蓍所以筮，龟所以卜。《中庸》曰：见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，
必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
25.–中孚之旡妄 开门内福，喜至我侧。加以善祥，为吾家宅。宫城洛邑，以昭文德。
《书》周公初基，作新大邑于东国洛。
又曰：丕显考文王，克明德慎罚。
26.–中孚之大畜 乌飞狐鸣，国乱不宁。下强上弱，为阴所刑。
27.–中孚之颐 三鸡啄粟，八雏从食。饥鹰卒击，失亡两叔。
28.–中孚之大过 叹息不悦，忧逆中出。丧我金罂，无妄失位。
29.–中孚之坎 刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。
参(家人之损，渐之离)
30.–中孚之离 送我季女，至于荡道。齐子旦夕，留连久处。
季女，齐子，齐襄公妹。鲁桓公夫人也。
桓公十八年，公与夫人姜氏如齐。诗云：鲁道有荡，齐子庸止。
31.–中孚之咸 低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酸鱼败，众莫贪嗜。
参(鼎之解)
32.–中孚之恒 典策法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。
参(巽之明夷，坤之大畜，大有之恒)
汉官仪，御史台内掌兰台秘书
33.–中孚之遯 旦醉病酒，暮即瘳愈，独不及咎。
34.–中孚之大壮 画龙头颈，文章不成。甘言美语，说辞不名。
参(升之蒙，蒙之噬嗑，家人之贲)
35.–中孚之晋 日月运行，一寒一暑。荣光赫赫，不可得保。颠踬殒坠，更为士伍。
参(巽之震)
36.–中孚之明夷 争利王市，朝多君子。苏氏六国，获其荣宠。
按《史记》苏秦说六国以佩相印。
37.–中孚之家人 六蛇奔走，俱入茂草。惊于长涂，畏惧啄口。
参(井之兑，丰之兑)
38.–中孚之睽 悬 素餐，食非其任。失与剥庐，休坐徙居。
参(颐之益)
桓当做狟。《诗．伐檀篇》云：「胡瞻尔庭，有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。」
《易》剥卦上九：君子得与，小人剥庐。
39.–中孚之蹇 欢欣九子，俱见大喜。携提福至，王孙是富。
40.–中孚之解 伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。
参(革之否，归妹之临，节之益)
武王伐纣， 伯夷、叔齐叩马而谏，义不食周粟，隐于首阳山。
孔子曰：伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
41.–中孚之损 雄圣伏名，人匿麟惊。走凤飞北，乱溃未息。
参(否之大过，剥之临)
42.–中孚之益 久鳏无偶，思配织女。求其非望，自令寡处。
43.–中孚之夬 破亡之国，天所不福，难以止息。
44.–中孚之姤 老慵多欲，弊政为贼。阿房骊山，子婴失国。
《史记》：秦始皇造作骊山，复建阿房。残虐生民，至子婴而汉灭之。
45.–中孚之萃 三羖六牂，相随俱行。迷入空泽，经涉虎庐。为所伤贼，死于牙腹。
46.–中孚之升 噬嗫 嚾，昧冥相搏。多言少实，语无成事。明夷之豫，
参(谦之乾)
47.–中孚之困 舞阳渐离，击筑善歌。慕丹之义，为燕荆轲。阴谋不遂，霍目死亡，功名何施。
《史记》：燕太子丹质于秦，亡归，遣荆轲刺秦，令勇士秦武阳为副，
至易水上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，入秦，
引匕首以擿秦王，不中，秦王遂斩荆轲而灭燕。
48.–中孚之井 尹氏伯奇，父子分离。无罪被辜，长舌为灾。
伯奇，尹吉甫之子，父娶后妻而譛伯奇于吉甫，父逐之。
言：无罪而见逐，皆后母长舌所为也。
49.–中孚之革 五精乱行，政逆皇恩。汤武赫怒，天伐利域。
成汤放桀，武王伐纣，一怒而安天下。
50.–中孚之鼎 西历玉山，东入玉门。登上福堂，饮万岁浆。
51.–中孚之震 行触忌讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，迷人有喜。
52.–中孚之艮 机父不贤，朝多谗臣。君失其政，保我久贫。
53.–中孚之渐 三人俱行，北求大牂。孟长病足，倩季负囊。柳下之贞，不失我邦。
54.–中孚之归妹 鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次日中。虽留比邑，复归其室。
参(益之观，需之离，丰之泰)
55.–中孚之丰 常德自如，不逢祸灾。
56.–中孚之旅 白鹄游望，君子以宁。履德不愆，福禄来成。
57.–中孚之巽 肤敏之德，发愤忘食。虏豹擒越，为王得福。参(大有之困)
《史记》韩信虏魏王豹，又引兵击赵，禽夏说。
58.–中孚之兑 百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光，国富民康。参(屯之履)
三圣，尧舜禹也。［按：原文兑错置到小过之后。内文已调整。］
59.–中孚之涣 生不逢时，困且多忧。年老衰极，中心悲愁。
60.–中孚之节 出门蹉跌，看道后旅。买羊逸亡，所谓 走。空手握拳，坐狼为咎。
61. -中孚之中孚 鸟鸣喈喈，天火将下。燔我屋室，灾及妃后。兑之革）
62.–中孚之小过 牧羊稻田，闻虎喧讙。畏惧惕息，终无祸患。随之渐，井之否，剥之损）
63.–中孚之既济 龙潜凤池，箕子变服，阴孽萌作。
64.–中孚之未济 国无比邻，相与争强。纷纷凶凶，天下扰攘。