节卦运势：非分之想不可取
节卦婚姻：不要高攀，认清自己的“身价”
节卦财运：知足常乐，不可有非分之想
焦氏易林
节卦运势：非分之想不可取
节卦有节制、自我调适之意。节卦显示运势受阻，在此阶段，凡事都要安守本分，不可欲求过多。不急躁、不贸然行事，才不会招致灾祸。
节卦，兑为泽，坎为水。泽之容水，会有限量，过度就会溢出，应加以节制。节有止之义，象征节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。
【节卦解卦】
水泽节卦，外卦为水，内卦为泽。水在上、泽在下，沼泽中的洪水需要用堤坝进行节制，否则水就会溢出来造成危险，所以节卦象征着节制。君子要懂得节制的道理。在生活中要勤俭节约，不能铺张浪费；在名利场上适可而止，不能只盯着高官厚禄。
本卦在学业事业方面的启示
本卦启示人们，凡事要有所节制，不要为了过度的欲望而做出过分的事情。做事不超出限度、量力而为，才不会招致伤害。在学习和工作中，成绩的高低要根据自己的实力量力而定，不要给自己设定太高的目标，以免让自己陷入失望之中。
【节卦占考运】
凶。成绩不太好，要学会克制自己，好成绩的取得和辛勤地努力是分不开的，要收敛一下玩乐的心思，只有下工夫学习，成绩才会提高。
【节卦占求职】
凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对，合适的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个一般的工作，等时机来了，再换满意的工作。
【节卦占事业】
凶。事业运势不好，现在局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎，不可贸然行事，以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。如果想要变动工作，现在不是个好时机，要三思而行。
【节卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻变：平。事业可成。待在家里不外出，就不会出现什么过失。这是提醒你现在的条件不成熟，要谨言慎行。
九二爻变：凶。事业不成。该出去的时候不出去，反而错过了最好的时光。说明你要仔细分析当前的情况，机不可失。
六三爻变：平。事业难成。如果不知道节制，就只能带来失败后的叹息。在工作中要懂得节制，这样会少走很多弯路。
六四爻变：平。事业可成。安心于过有节制的生活，就可以畅通无阻。做事要有节制，安守本分。
九五爻变：吉。事业易成。安心于过有节制的生活，并且从中发现乐趣，就会十分吉利。
上六爻变：凶。事业不成。任何节制都是有限度的，过度的节制也是不好的，会带来凶险之事。工作中过于畏首畏尾，也是不好的。
【节卦决策建议】
节卦告诉我们，我们做任何事都要有个度，超过了这个度，就是不合理的，就是违法的，就会发生意外。就像是宇宙中的行星都有自己的行动轨迹，谁越了轨，谁就会毁灭。但同时节制也不能矫枉过正，该出手的时候还得出手，否则就是畏首畏尾了。什么事情恰到好处才是好。
爱玩是每个孩子的天性，但是在学习中，玩是玩不出成绩的，要懂得在学习与玩乐之间找一个平衡，节制一下玩的心思，这样才不会“玩物丧志”。在工作中，面对不好的局势，要学会节制，如果不管形势如何，欲望之门大开，就会让自己陷入麻烦和困境之中。但同时，节制也不能太过，太过就会让自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。
节卦婚姻：不要高攀，认清自己的“身价”
节卦代表节制。在选择自己的“另一半”的时候，要充分了解两个人的个性、才华、教育水平、生活习惯、个人理想等方面，寻找一个与自己差别不是太大的人。
【节卦婚姻解卦】
水泽节卦的外卦为坎，代表水；内卦为兑，代表泽。沼泽中的洪水需要用堤坝进行节制，否则水就会溢出来造成危险，所以节卦象征着节制。君子要懂得节制的道理。在生活中要勤俭节约，不能铺张浪费；在名利场上适可而止，不能只盯着髙官厚禄。
本卦在爱情婚姻方面的启示
在爱情或婚姻上，要认清自己的实际能力，不能追求各方面超过自己太多的人。这种人即使能追求成功，婚后的生活也不会有多幸福。这里说的能力不光是经济能力，还包括文化水平等方面。
【节卦占恋情】
先凶后吉。一般人在开始恋爱的时候，总是希望找一个各方面都优秀的人，但是目光过高就会造成失败。在经过了一些失败之后，你终于意识到了这一点，开始降低目标，寻找最适合你的人，并如愿以偿。
【节卦占婚姻】
节卦婚姻运势
不凶不吉，平平淡淡。你们两个人的目标都不是很高，容易对眼前的东西产生满足感。容易满足既是一种好现象，又是一种坏现象。它会给人幸福，却又可以让人们失去奋斗的动力，所以是中性的。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。待在家里不外出，就不会出现什么过失。这是提醒你认清自己，该行则行，该止则止。
九二爻变：凶。婚事不成。该出去的时候不出去，反而错过了最好的时光。说明你要仔细分析对方的情况，机不可失。
六三爻变：平。婚事难成。如果不知道节制，就只能带来失败后的叹息。在爱情或婚姻中，不要一味“高攀”，要寻找最适合自己的那个人。
六四爻变：平。婚事可成。安心于过有节制的生活，就可以畅通无阻。适合的才是最好的，要找准世界上属于你的那个人，安心生活。
九五爻变：吉。婚事易成。安心于过有节制的生活，并且从中发现乐趣,就会十分吉利。
上六爻变：凶。婚事不成。任何节制都是有限度的，过度的节制也是不好的，会带来凶险之事。
【节卦占生育】
生男孩，而且孩子从小懂得勤俭节约。
【节卦婚姻决策建议】
俗话说“适合的才是最好的”，在爱情或婚姻方面，这句话就是一个真理。年轻人总是希望对方是一个各方面都很完美的人，却没有看到自己的
实际能力，往往会导致一连串的失败。如果因此受到了打击，又会对自己失去信心。
“门当户对”是一种饱受批评的封建思想，但是它并非一点道理也没有。我们不妨将“门当户对”的含义理解为两个人的个性、才华、教育水平、生活习惯、个人理想的“门当户对”。试想一下，一个极为传统的人与一个极为西方化的人结合在一起会是什么情况？了解自己、了解对方，然后比较一下两个人之间的差异，做出具体的选择，才是正确的做法。
节卦财运：知足常乐，不可有非分之想
节卦有节制的意思。节卦是说此时财运未通，交易或投资不顺畅，所以做任何事都要三思而后行，不可贸然行事或标新立异，更不可有非分之想，知足常乐才不会招致灾祸。
【节卦解卦】
节卦，即水泽节卦。本卦外卦为坎为水，内卦为兑为泽。湖泊中有水，当里面水量太多的时候，就采取泄洪的措施；当里面水少的时候，湖水就会乾涸。可见，湖水的多寡是需要加以控制调节的。因此，节制、调节就是节卦的卦义。
卦中初九被九二阻挡，他只有节制自己的言行，才没有灾祸；九二爻做事因循守旧，会有大的损失；六二交在生活中不懂得节制，而在有损失之后，才悲伤后悔，但也于事无补；六四爻懂得节制之道，所以运势亨通；九五爻能做到“甘节”，是具有中正品德的表现；上六爻节制不当，甚至于过了头，结果不吉。
本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。平时做事不可过度，懂得自我调节，才能慢慢提升财运，不加节制会破财。欲望之门大开，毫无节制，就等于自掘坟墓，财运才会跟着消失。
【节卦占财运】
凶。财运不济，平时应改变理财方式，花钱消费不可铺张浪费，注意节俭，才会慢慢积横起钱财。
【节卦占生意开张】
凶。眼下不宜开张，最好再等待一段时间。
【节卦占股市期货】
凶。股市有上涨的趋势，可进行小额投资。
【节卦占买卖交易】
凶。不过分贪图钱财，会在商品交易中获大利。
【节卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻：平。当外在环境于己不利的时候，要少说话，以免说错话；做事不要太积极，以免惹来麻烦。因此，懂得节制自己的言行，才不会有灾祸。
占财运：眼下财运不佳，平时说话办事要小心谨慎，以免破财。
占生意开张：时机不成熟，不宜开张。
占股市期货：股市下跌，不要积极参与投资之事。
占买卖交易坐贾有利，行商不利。
九二爻：凶。洞察时势，并顺应其变化做事，否则会有凶险。
占财运：财运本来很旺，但会因做事因循守旧而破财。
占生意开张：所经营的行业只有符合潮流，才可以开张。如果事实并非如此，那就不宜开张。
占股市期货：投资策略需要依据股市行情的变化，做相应调整。
占买卖交易：本来物价上涨，但做事保守，以致错失商机，不能获利。
六三爻：凶。平时做事不懂得节俭，有了成就，就好大喜功，最后有损失也完全是牲由自取。
占财运：花钱大手大脚，不懂得节俭，最后定会有大的损失。
占生意开张：时机不成熟，不宜开张。
占股市期货：股市上涨到最高点，但不可因此而沾沾自喜，小心随后下跌，自己损失惨重。
占买卖交易：商品交易获利之后，骄奢无度，以至于损耗大量的钱财，这个时候悲伤也无济于事。
六四爻：吉。即使自己取得了很大的成就，也从不骄奢自大，所以平安吉祥。
占财运：财运较旺，诸事顺利，能赚到钱财，但要注意积攒钱财。
占生意开张：开张大吉，但此事不宜搞得过于铺张浪费。
占股市期货：股市上涨，能虚心接受他人的建议，能够获利。
占买卖交易：贩运货物，商品交易，能事事节俭，最终定能获利。
九五爻：吉。为人中正，不偏不倚，十分吉利。
占财运：做事有度，赚钱有道，收获颇丰。
占生意开张：开张大吉，日后经营有道，定能获利。
占股市期货：股市上涨，进行中长期投资，有利可图。
占买卖交易：交易顺利，尤其是经营谷米生意，获利更多。
上六爻：凶。过分节俭，不利于事情的进展
占财运：财运本来不错，但为人处事过于固执，以至于赚不到钱财，生活也因此变得穷困。
占生意开张：时机较好，但个人办事能力不具备，因此，现在不能开张。
占股市期货：股市有上涨的趋势，但做事畏首畏尾，结果不会获利。
占买卖交易：商品交易中不懂得灵活变通，以至于错失商机，亏损巨大。
【节卦决策建议】
前面跟大家提到过，要想正常使用水库，我们就应做好调节水量的工作。其实，我们的人生又何尝不是如此呢？在形势不利、事情不顺的情况下，只有学会进行适当的调节，才能避免事情向相反的方向发展。这就是易经节卦中讲述的节制之道。
该卦启示我们，凡事都要有所节制。以人的欲望来说，在很多情况下，欲望能成为人生的一种动力。但如果欲望过度，做事毫无节制，就等于是在自掘坟墓。因此，在现在这个物欲横流的社会，节制是非常必要的。
但节制也有一个度的问题。生活中有些人做事过于执着，遵守规矩甚至达到了矫枉过正的地步。其实，这就是节制过头的表现。要知道，节制并不是要把自己的手脚捆住，而是为了拥有更大的发展空间。因此，该节制时就要节制，该放松时就要学会放松。只有把握好这其中的度，我们才能在既定方针的指导下，从容不迫地开展各项事务。
焦氏易林
60-节 非分之想不可取
节 海为水王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆。常饶优足。 《书．禹贡》曰：江汉朝宗于海。传云：犹诸侯之朝宗于王也。
1.–节之乾 虎豹怒咆，慎戒外忧。上下俱搔，士民无聊。
2.–节之坤 探巢得雏，鸠鹊俱来，使我心忧。
3.–节之屯 日望一食，常恐不足，禄命寡薄。
4.–节之蒙 良马疾走，千里一宿。离逃它乡，谁能追复。
5.–节之需 鹊巢鸠城，上下不亲。内外乖畔，子走失顾。
6.–节之讼 云龙集会，征讨西戎。招边定众，谁敢当锋。
7.–节之师 春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。临之明夷）
8.–节之比 僮妾独宿，长女未室。利无所得。豫之益，蛊之履，乾之蒙）
9.–节之小畜 四野不安，东西为患。退身止足，无出邦域。乃得全完，赖其生福。观之小过，旅之豫，大有之睽）
10.–节之履 长宁履福，安我百国。嘉宾上堂，与季同床。
11.–节之泰 骐骥绿耳，章明造父。伯夙奏献，衰续厥绪。佐文成霸，为晋元辅。
骐驎绿耳皆马名。造父善御。伯夙，赵成子兄。成季，赵成子衰也，皆晋文公名臣。
12.–节之否 张陈嘉谋，赞成汉都。主欢民喜，其乐休休。张良，陈平也）
汉张良、陈平皆以奇计佐高祖平天下。［按：权应作懽。］
13.–节之同人 大面长头，来解君忧。遗吾福善，与我嘉惠。
14.–节之大有 畏昏不行，待旦昭明。燎猎受福，老赖其庆。夬之损）
15.–节之谦 伯去我东，首发如蓬。长夜不寐，辗转空床。内怀惆怅，忧摧肝肠。垢之遯）
《诗．卫风》《伯兮》篇云：｢自伯之东 ，首如飞蓬。 ｣
又曰：｢愿言思伯，使我心痗。｣注云：妇人以夫久役于外而作是诗。
16.–节之豫 朽条腐索，不堪施用。安静候时，以待亲知。
17.–节之随 比目四翼，相倚为福。姜氏季女，与君合德。焕之明夷）
18.–节之蛊 履阶升墀，高登崔嵬。福禄洋溢，依天之威。
19.–节之临 奢淫吝啬，神所不福。灵祗凭怒，鬼瞰其室。
20.–节之观 大步上车，南到喜家。送我狐裘，与福载来。中孚之泰，未济之坤）
21.–节之噬嗑 东行西步，失次后舍。乾侯野井，昭王失居与彼。作期，不觉至夜。
按《春秋》：昭公二十五年公孙于齐，次于阳州，至于野井。
二十六年居于郓。三十二年，卒于乾侯。
22.–节之贲 喜乐踊跃，来迎欢客。鹊巢百两，以成嘉福多获。利益。
《诗》《鹊巢》篇云：｢维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。｣
两，一车两轮，故谓之两。诸侯之子嫁于诸侯，送迎皆百两也。
23.–节之剥 非理所求，谁肯相与。往来不获，徒劳道路。
24.–节之复 北虏匈奴，数侵边境。左衽为长，国犹未庆。
25.–节之旡妄 续事康域，鍼折不成。婴儿短舌，说辞无名。一作征不以理，辞乃无名。纵获臣子，伯功不成。
26.–节之大畜 景星明堂，麟游凤翔。仁施大行，颂声作兴。
景星，星之精也。王者不私人以官，使贤者在位则见。
27.–节之颐 文明之世，销锋铸耜。以道顺昌，百王不易。一作焚膏销锋，镇压危凶。招来文德，君安其国。
28.–节之大过 鸟飞无羽，鸡斗折距。徒自长嗟，谁肯为侣。一作不顺其德，自为凶咎）
29.–节之坎 群队虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨农害商。
30.–节之离 商伯沉醉，庶兄奔走。滛女荡夫，仁德并孤。
商伯，指纣。沉酒，《书》言纣沉湎于酒。庶兄，纣庶母兄微子也，抱祭器归周。
淫女荡失，言纣冐乱女色，以至失国也。
31.–节之咸 三狸搏鼠，遮遏前后。当此之时，不能脱走。
32.–节之恒 陶叔孔圉，不处乱国。初虽未萌，后受福庆。
33.–节之遯 奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥北域，不入温室。
34.–节之大壮 德音孔博，升在王室。八极蒙佑，受其福禄。
35.–节之晋 当变立权，擿解患难。涣然冰释，大国以安。升之震）
36.–节之明夷 羽动角甘，雨续草木，茂年岁熟。
37.–节之家人 天所佑助，福来祸去，君王何忧。
38.–节之睽 方啄广口，圣智仁厚。释解倒悬，唐国大安。小畜之噬嗑）
方啄宣口，前小畜噬嗑作方啄广口，义通。唐国，即陶唐。
39.–节之蹇 葛藟蒙棘，华不得实。谗 乱政，使恩壅塞。泰之蒙，蛊之明夷，师之中孚）
《葛藟》，《诗》篇名。蒙棘，
《诗．葛生篇》云：「葛生蒙棘，蔹蔓于域，予美亡此，谁与独息。」
40.–节之解 皇母多恩，字养孝孙。脱于襁褓，成就为君。
41.–节之损 积水下湿，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。
北陆日行北方，黑道曰北陆。
42.–节之益 伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。革之否，归妹之临，中孚之解）
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。武王伐纣， 叩马而谏，义不食周粟。
《语》云：伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
43.–节之夬 一雌二雄，子不得公。乱我族类，使吾心愦。
44.–节之姤 主安多福，天禄所伏。居之宠昌，君子有光。
45.–节之萃 千载槐根，身多斧瘢。树维枯屈，枝叶不出。
46.–节之升 周师伐纣，胜殷牧野。甲子平旦，天下大喜（谦之噬嗑，涣之夬履）
《牧誓》：武王伐纣，甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。又武成大赉于四海而万民悦服。
［按：原文升、困错置于震之后。内文已调整。］
47.–节之困 日走月步，趍不同舍。夫妻反目，主君失位。丰之同人，小畜之同人，豫之睽）
《易》小畜卦：与脱輹，夫妻反目。
48.–节之井 宣劳就力，为王主国。安土成稷，天下蒙福。
49.–节之革 讽德诵功，美周盛隆。奭旦辅成，光济冲人。明夷之蒙，益之升）
《诗》，《雅颂》周公所作。旦，周公名。奭，召公名。二人相成王。
冲人，成王也。
《书》云：惟予冲人，弗及知。
50.–节之鼎 三夜不寝，忧来益甚。戒以危惧，弃其安居。
51.–节之震 思愿所之，乃今逢时。洗濯故忧，并其所来。睽之艮）
52.–节之艮 噂噂慑慑，夜行昼伏。谋议我资，来攻吾室。空尽己财，几无所食。
53.–节之渐 騂牛亡子，鸣于大野。申后阴征，还归其母。说我除悔。
54.–节之归妹 王良善御，伯乐知马。周旋步骤，行中规矩。止息有节，延命寿考。遯之豫）
王良，古之善御者。 伯乐，古之善相马者。 此喻文王知太公之意。
55.–节之丰 释然远咎，避患革害。田获三狐，以贝为宝。
《周易》解九二：田获三狐。狐者邪媚之兽。三狐，指卦之三阴也。
获，如能变化除去之，如田之获狐也。
56.–节之旅 仁兽所处，国无凶咎。市贾十倍，复归惠里。
57.–节之巽 六目俱视，各欲有志。一言不同，乖戾生讼。
58.–节之兑 傅说休明，骖御四龙。周径万里，无有危凶。
傅说王良皆星名。
59.–节之涣 伯仲叔季，日暮寝寐。醉醒失明，丧其贝囊。卧拜道旁。谦之蛊）
60. -节之节 海为水王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆。常饶优足，不利攻玉。所求弗得。末二句疑衍）
61.–节之中孚 江有宝珠，海多大鱼。亟行疾至，可以得财。涣之需）
62.–节之小过 远视千里，不见所视。离娄之明，无益于耳。
63.–节之既济 弱足刖跟，不利出门。市贾无赢，折亡为患。乾之鼎）
64.–节之未济 利尽得媒，时不我来。鸣雌深步，寡宿独居。