履卦 (天澤履)

履虎尾，不咥人，亨。初九，素履，往无咎。九二，履道坦坦，幽人貞吉。六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。九四，履虎尾，愬愬，終吉。九五，夬履，貞厲。上九，視履，考祥其旋，元吉。

履虎尾，不咥人，亨。

禮、履行，禮節和規矩，如履薄冰。

履原為鞋子的意思，引申為履行，踐履。履也解釋作禮，帛書本卦名即作禮。

《禮記．樂記》：「禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。」禮以辨異，也就是辨別人與人之間地位的差別，明君臣、父子、夫婦、長幼之序，這也是《象傳》說的：「上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。」別異之道則在敬。因此履道重在「敬」，全卦爻辭亦以「敬」之與否定吉凶。

得此卦者要小心「伴君如伴虎」，凡事依禮而行，一切要照規矩來，否則惹到老虎讓它回頭咬人，恐有災難。吉道在於注意上下、尊卑的分際，不得茍且逾越。卦辭以「履虎尾」釋義，雖然情勢險惡，但若能小心翼翼，而能讓老虎不咬人。

卦象下兌為毀折、澤險，上為乾陽君子，君子陽剛履險之象。兌為口，為虎，故曰「虎」曰「咥」。兌為向下毀折，乾剛在上未能受害，因此不咥人。反之，若兌卦在上，乾陽在下，則兌欲傷陽，畜積在內的乾陽陽氣增長，與其對決，是為「夬」卦，夬者決也。

《序卦》說：「物畜然後有禮，故受之以履。」卦序上履卦與小畜為相綜的對卦，是繼師、比兩卦而來。卦序發展到比卦為人民聚集，萬邦來朝，小畜為如何養民養小邦的階段；進入履卦則是開始教民以禮儀，使民知君臣、上下、長幼之分際。

王弼：「《雜卦》曰：履不處也。又曰：履者禮也。謙以制禮，陽處陰位，謙也。故此一卦，皆以陽處陰為美也。」王弼意思為，禮當以謙虛來制約，因此六爻以陽處陰位為吉，因陰位為虛為卑。例如九二「幽人貞吉」，九四因驚恐而「元吉」；反之六三以陰而居陽位，乃凶中之凶，因此「履虎尾，咥人凶」，是六爻中最凶險的一爻；就連九五之尊，也因高居貴位而「貞厲」。

履虎尾，不咥人，亨。

《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。

踩老虎尾，老虎不咬人，亨。

《彖傳》：「說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。」老虎之所以不咬人，是因為能夠小心翼翼，和悅的順從其意，所以老虎不咬人。

咥音「跌」，囓的意思。咥人就是咬人。

初九，素履，往，无咎。

《象》曰：素履之往，獨行願也。

樸素的鞋子，以此而往，沒有罪咎。

素履言穿著樸素的鞋子出門，引喻為樸素的禮儀，沒有官位與名份的人並不需依照官場禮儀，只要依照自己的禮儀，獨善其身即可。

素原意為樸素，白色，形容人的德性很單純。素也可指素位之人，也就是沒有任何官位、身份的人，有點像是民間之隱士，因此是獨來獨往之人，不受禮節約束。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。

所走的道路平坦而廣闊，隱士貞定則吉。

履道坦坦比喻一個人行為坦蕩蕩，光明磊落。

幽，隱也，引申亦有囚禁的意思。幽人一是指隱士或名聲未顯之人，行事低調平凡而不為人所知。二是指被囚禁之人，或是犯人。幽人貞吉另一解釋為被囚禁的人將因為行為清白而被釋放。

六三，眇能視，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人為于大君。

《象》曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；咥人之凶，位不當也；武人為于大君，志剛也。

一眼盲也能看見，但所見不清楚。跛腳也能走路，但既不靈活也無法行遠。因此而踩老虎尾巴，老虎咬人，凶。這就有如一個武人而想要當君王一樣的危險。

「眇能視，跛能履」比喻人不自量力，做自己所不擅長的事，諷刺後面的「武人」想要篡位當君王。「履虎尾，咥人凶」說明此不自量力、不謹慎行事的結果。武夫只懂得帶兵打仗，不懂治國方略，卻不安份而想要當國君，失敗乃註定的結果。就如眼睛看不清、腳跛不便於行，仍要去做那種需要眼明手快的危險事，踩到老虎尾巴而讓老虎所咬，乃是必然之事。

六三居兌之上，居多憂之地，失位而乘剛，凶之象。又兌為口為毀折，六三居兌口，故咥人凶。互體離為目，巽為股，兌傷之，眇跛之象。

眇：音秒，原本指大小眼，引申指一眼受傷而失明，或指視力障礙，雖然能夠見物，但所見卻不清楚，比喻人見事不明。跛為跛腳，跛腳的人能夠走路，但無法像正常人一樣靈活或遠行。

大君：天子。師卦上六「大君有命，開國承家」，各家註解都以大君為天子。履六三「武人為於大君」各家註解多未另外說明。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

《象》曰：愬愬終吉，志行也。

踩老虎尾巴，戒慎恐懼，步步為營，終能化險為夷，吉。

履道講的是戒慎恐懼，只要隨時保持警戒，即使如九四踩到老虎尾，一樣是吉。九四處近君多憂之位，兌為虎，六三在兌口，所以老虎咬人。但兌卦在內，九四在外，兌口（六三）又順承於九四之陽，故不咬人而吉。九四爻動上體成巽順，承九五之尊，為動而能順於君之象。九四爻動互體成震，「震來虩虩」，故曰「虩虩」。

愬愬，應作「虩虩」，恐懼害怕的樣子。愬，音「素」。愬愬與虩虩同，但應作「虩虩」，因履卦故事以「履虎尾」為軸心，「虩」字有「虎」，較符合卦象與卦義。《說文》即作「虩虩」，虎部曰：「《易》：履虎尾，虩虩。恐懼。」

九五，夬履，貞厲。

《象》曰：夬履貞厲，位正當也。

破損的鞋子，堅定則危險。

夬通缺，缺為破的意思。夬履，破損之鞋子，鞋子破損則不當強行，引喻難以履行，難以履行之事當然就不宜堅持。

傳統解釋以夬為決斷、果決，剛強之義，夬履為決斷之履行。履道最忌諱的就是自滿，高傲。九五處於最尊貴的位置，雖然沒有逾越的問題，但行事過於剛強，果斷，所以也因此而召來危險。王弼所說的：「履道惡盈而五處尊，是以危。」

上九，視履，考祥其旋，元吉。

《象》曰：元吉在上，大有慶也。

履道進入尾聲，回顧自己所做所為，仔細檢驗檢討優缺點，大吉。

此為履道中能夠自省者，履卦吉道在謙虛自養，因此為吉。

考，檢查、稽查。祥作詳，詳細的意思。考祥，詳細的做檢查與檢討。旋為一個周旋、往返，引申為完備。考祥其旋意為從頭到尾做一個通盤的仔細檢討。履道重在明辨尊卑分際，上九能夠考祥其旋當然是最能夠明辨者，因此為大吉。